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여행

서울공예박물관 채용 - <장인의 세계를 유리하게 만든다> 상설전/서울공예박물관

by current-events-online 2025. 4. 16.
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서울공예박물관 채용,서울공예박물관

 

 

전시 1동 2층 상설전 화일:10::00(월요일은 휴업) *설연휴(10::00) 개인적으로 가장 흥미로운 부분 자연에서 공예로 장인, 공예 전통 만들기 인류의 역사는 공예의 발전의 역사입니다. 인류는 돌, 흙, 나무 등 자연소재를 가공하는 도구를 발명하고 기술을 개발하고 환경 제약을 극복해 왔다. 또한 일상생활을 편리하고 아름답게 장식해 문명의 토대를 세웠다. 한반도에서는 고대부터 고려를 거쳐 조선시대에 이르기까지 국가가 주요 공예 소재와 장인들을 관리했다. 또 신소재와 기술을 다른 나라와 활발하게 교류하는 가운데 우리 공예의 특성이 확립되었다. 공예의 전통을 만든 장인들의 손에서 광석은 금속공예로, 흙은 토기를 거쳐 도자기에, 나무와 전복은 나선 칠기로 새롭게 탄생했다.

 

1. 화염을 품는 금속, 힘 및 권위를 만드는 청동기 시대부터 제작된 금속기는 그것을 가진 자에게는 권력과 풍요를, 못을 가진 자들에게는 복종과 죽음을 주었다. 특히 고대국가성립 이후 장인들이 제작한 동무와 동경, 금관과 귀걸이 등의 금속 공예품은 계급과 신분을 보다 명확하게 구분하여 드러냈다. 한편 향로, 금강령, 동종 등은 고려사회에서 불교가 차지했던 정신적 권위를 보여준다.

 

보면서 용두사미를 생각한 이유는... 고려 청자는 절대 비열한 것이 아니라 유약 들어가면 어쩔 ​​수없이 둥글게되는 것이 너무 귀엽다고합니다.

 

3. 나전 칠기의 오색 쇳을 재현한다 옻칠은 수확량이 극히 적지만, 칠한 것에 내구성과 아름다움을 더해 고급 공예품의 마무리재로 사용된다. 옻칠 공예품은 주로 국가와 왕실 중대사에 사용되었다. 따라서 역대왕조는 전담관부를 설치해 칠재배지와 옻칠 장인[옻장]의 활동을 관리했다. 나전 칠기가 크게 피었던 것은 고려시대다. 1123년(인종 1) 고려를 찾은 송의 사신 소사는 “(고려의) 나전 공예는 세세하고 당신이라고 할 수 있다”고 했다. 서울공예박물관은 국내외에 20여 점 현존하는 고려 나전 칠기 속에서 진주로 평가되는 보물 제1975호 ‘나전 경함’ 제작 비법을 밝혀 이를 재현하는 작업을 진행했다. 이 작업에는 오늘의 각 분야에서 꼽히는 장인 4명이 참가했다. 나선 칠기 제작 과정의 핵심만을 보여준 부분. 완성품 그 자체도 경이적인 작업이지만, 과정을 보면 그 가치를 더 깊게 느낄 수 있는 것 같다.

 

복숭아 나무는 매우 멋지다.

 

나선 칠기 상자 만들기

1단계 나무 선택 2단계의 첫 채우기 옻칠과 이송유를 섞은 것(초칠)을 귀야르로 바르고 백골 구석구석에 스며들게 한다. 나뭇결 사이를 채우고 채우고 안을 굳게 한다. 3단계 초 후의 눈 매립 나무의 결이나 나이 등에 나타나는 패한 것, 즉 눈가에 흙가루와 옻칠을 섞은 것(토회 칠)을 주걱으로 얇게 발라 백골의 표면을 매끈하게 한다. 4단계 베발기함의 각면의 크기에 맞춰 삼베를 재단한 후 옻칠에 찹쌀을 섞은 접착액(호틸)으로 기면에 붙인다. 나무의 건조에 의한 휨을 막아, 기면을 제대로 잡아 준다. 5단계 베발기 후 생칠 그 위에 옻칠과 소나무 정유를 섞은 것(초칠)을 다시 한번 바르고 확실하게 한다. 6단계의 생후, 토회칠 함표면에 삼베를 붙이고, 첫칠을 칠한 것 위에 흙가루와 옻칠을 섞은 것(토회칠)을 다시 한번 바른다. 7단계 탄석 갈기 후 생칠 토회 칠한 면을 목탄으로 매끄럽게 정돈한 후, 첫 칠을 다시 바른다. 냄비를 얹어 변형을 막고 숯으로 검은색을 낸다. 지금까지 이렇게 하고 있습니다, 라고 나 같은 사람도 간단하게 알 수 있도록 정리가 되었지만, 이런 불만을 경험해 직접 방법을 방문한 조상들은 정말로 똑똑하다. 그래, 이렇게 아름답게 되는 거야.

 

이렇게 스스로 자르는 것을 알고 있었습니다. 나는 몰랐다.

 

이 단계에서의 자기 개문이 정말 세련된 것 같다. 왜 이국적인 것 같습니다.

 

완성 타란

 

공예, 현대 문 열기 1876년 개항 이후 조선은 밀려오는 서구의 제도와 문물을 적극적으로 받아들였다. 1897년 고종은 국호를 대한으로 선언하고 옛 전통을 바탕으로 새로운 것을 받아들이는 구리모토 신조의 개혁론을 내걸고 견고한 나라를 만들려고 했다. 사회 전체에 나타난 근대화의 흐름과 함께 전통 방식의 수공예가 쇠퇴해 오히려 공예가 산업기술로 인식되었다. 대한제국 공예 대한제국 고종황제는 자주적인 강대국을 만들기 위해 외국에 사절단을 파견해 선진문물을 견학시켰다. 1893년 시카고 만국 박람회, 1900년 파리 만국 박람회에 독립관을 설치하여 도자기, 나선 칠기, 실크, 금속 공예품 등을 출품했다. 특히 파리박람회는 산업기술을 도입해 근대화를 촉진하는 수단으로서의 공예를 주목하는 계기가 됐다. 전통공예의 가치를 재인식함으로써 전통공예를 부흥시키고 공예의 산업적 가치를 높이기 위한 근대적 교육기관과 미술공장을 설치했다.

 

흙 위에 그린 그림입니다만, 왜 이렇게 섬세한 힘 조절이 느껴지는 것인가

 

소반에도 이렇게 분류할 수 있는 디테일이 있었다.

 

서울공예박물관 개관 초기에 와 본 전시인데 시간이 지나면 또 새 실제로 사용하고 있던 공예품인데, 시대적 예술성과 함께 과학적 방법, 철학까지 포함되어 질리지 않고 볼 때마다 놀라운 것보다. 새로운 기획전을 할 때마다 상설전도 한 번 계속 느긋하게 둘러보면 좋은 것 같다.

 

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